"Govorite o Majci od Euharistije zato što Majka od Euharistije završava istoriju. Sve poruke dolaze od Boga i gde god da čujem to i govorim o istim stvarima, jer kroz trijumf euharistije kao Majka želim sve crkve da se ujedine, tako da postoji samo jedna Crkva za sve narode." (Rim, Oktobar 8, 2000.)

Ova Marija je svršetak istorije čega? Kada je Isus na krstu rekao: "Svrši se!" (Jovan. 19:30), sve žrtve za grehe su bile završene, a njegova smrt je značila da su iskupljenje i opravdanje kroz Njegovu krv došli na svet.Da li je ona - ova Marija, svršetak istorije Božijeg plana? Ne bi se moglo reći. Na kraju će sin predati vlast i kraljevstvo Bogu i Ocu, i Bog će biti sve u svemu (1. Korinćanima 15:27-28).Da li je ona kraj istorije ovog stvorenja? Bog će načiniti novo nebo i novu zemlju, a Novi Jerusalim će sići na nju. Dana i noći tamo neće biti, jer će svetlost novoj zemlji i u gradu spašenih biti Gospod Bog i Isus (Otkrivenje 21:23).

Gospod Bog je prvi i poslednji: "Ja sam prvi i ja sam poslednji, i osim mene nema Boga." Isa. 48:12] (Isa. 44:6, Daničić)

Isus je početak i svršetak: "Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Poslednji, Početak i Svršetak." (Otkrivenje 22:13, Čar)

Gde je u svemu ovome Marija? Ona može biti samo jedna od braće i sestara u mnoštvu spašenih, pod uslovom da je održala veru do kraja. Devica iz Otkrivenja 12:2-6?"Ja sam ona koja je u vezi sa božanskim Trojstvom. Ja sam devica iz Otkrivljenja." (Kornacila, Italija)

Jasno je da ova Marija sebi prisvaja aktivnu ulogu u spasenju čime se izjednačava sa Isusom Hristom, a izjave o sveprisutnosti i ohrabrivanje na obožavanje, pravljenje njenih kipova i podizanje crkava u njenu čast izdižu je na nivo božanstva. Katolički teolozi kažu da se po učenju Crkve Mariji ukazuje čast, a da se [samo] Bogu klanja. Međutim, u praksi koja je istinski odraz prave teologije, je totalno suprotno.

Ali da se okrenemo "devici" iz Otkrivenja. Ono nigde ne pominje devicu, već trudnu ženu: "I pokaza se veliki znak na nebu: žena obučena u sunce... i beše trudna." (Otkrivenje 12:1-2, Čar)

Na samom početku već u prvoj glavi Jovan nas upućuje da će pisati o onome što će skoro biti, a ne o prošlosti. Dakle, ova žena pripada budućnosti i prema tome to nije Marija. Drugo, (Otrkrivenje 12:17) govori o njenom "ostalom semenu", a kao što znamo tradicionalno je verovanje da je Isus bio jedino Marijino seme. Znači, ni kada se gleda iz ovog ugla opet se ne radi o Mariji.

Ovo su osnovne kontradikcije, pa nema ni svrhe da se ide u bilo kakva dodatna objašnjenja. Koga poslušati?"Pozivam vas, dječice, da živite poruke koje sam vam davala kroz ove godine." (Međugorje)

Pitanje poslušnosti je pitanje autoriteta u našem životu i veri. Jer kome se dajemo u poslušanje, onome i služimo. Za Hristove apostole znamo da su bili potvrđeni od Boga i određeni da nam prenesu reči spasenja. Po Božjoj volji i promisli oni su nam ostavili spise Novog Zaveta koji su pravilo vere za sve koji ispovedaju Gospoda Isusa.

"Stojte onda čvrsto, braćo, i držite predanja koja naučiste bilo našom rečju bilo našom poslanicom." (2. Solumljanima. 2:15, Čar)

Pavle jasno kaže šta da primenjujemo i po čemu da živimo i šta biva onima koji jave suprotno od onoga što je dato.

"Ali ako vam čak i mi, ili anđeo sa neba propoveda evanđelje različito od onoga koje smo vam mi propovedali, neka bude proklet." (Galaćanima 1:8, Čar)

Prethodna poređenja nekih od Marijinih izjava sa Biblijom su više nego jasan pokazatelj da ko god stoji iza njih ne stoji na rečima i nauci apostola, već donosi Evanđelje koje je različito od njihovog.

Jedina verodostojna poruka koju je mati Isusova ikada uputila se može naći u Evanđelju po Jovanu: "Majka njegova reče slugama: što god vam kaže, učinite." (Jovan 2:5, Čar)

Ovo je poruka koju zasigurno treba poslušati, šta god da nam Isus kaže - učinimo.

KO JE ONDA TA MARIJA KOJA SE UKAZUJE?

Pitanje nije da li se ljudima išta ukazuje? Nema sumnje da su mnogi zaista nešto videli, a prema nekim svedočanstvima postoje i materijalni dokazi koji ukazuju na to da se ne radi o pukoj masovnoj psihozi, halucinacijama, ili iluzijama, mada je to verovatno objašnjenje za većinu viđenja. Recimo, pretvaranje predmeta od jevtinih materijala u zlato na mestima ukazanja, ili predmeti koje su videoci dobili dok su bili u zanosu. Pravo pitanje je ko je to što se ukazuje?

Iz svega navedenog može se lako primetiti da ova Marija žustro skreće pažnju na sebe, a ne na Isusa Hrista. U mnogome ona ga je potisnula iz srca ljudi i nametnula se kao glavni objekt pažnje i obožavanja, pa čak i diktira pravac u kome treba da se razvija rimokatolička teologija.

Pažljivo čitanje njenih poruka otkriva da se ni jedna ni direktno, ni indirektno ne oslanja, ili opoziva na Sveto Pismo. One su prepune nebiblijskih, štaviše - antibiblijskih izjava, pa čak i hula. Po sadržaju su direktan odraz popularne rimokatoličke pučke pobožnosti i verovanja koja izviru iz apokrifnih spisa i srednjevekovnog religioznog fantaziranja.

Titule pod kojima se javlja kao Kraljica Neba, Gospa, Posrednica, itd. su titule neznabožackih idola i paganskih božanstava koja su stajala nasuprot obožavanju pravog, istinitog Boga. Ovo daje ključ za razumevanje ko i šta se krije iza njenih pojavljivanja i poruka.

Pismo upozorava da ima puteva koji vode u smrt i naše je da ih proveravamo pre nego što stupimo na njih. Mnogi lažni proroci će probati da zavedu i odvrate svakoga, pa čak i ako bude bilo moguće i izabrane Božije (Matej 24:14). Biblijska je zapovest da ispitujemo duhove koji iza njih stoje i mi smo odgovorni da to i činimo (1. Jovan 4:1). Pismo kaže da proveravamo i proroštva koja dolaze od ljudi koje znamo (1. Korinćanima 14:29), a kamo li ne poruke koje dolaze od prikaza koje se predstavljaju kao Marija, ili bilo ko drugi. Naš aršin u određivanju da li je nešto od Boga, ili ne, treba da bude biblijski aršin. Sve treba ispitati i što je u skladu sa Biblijom prigrliti i dobro držati (1. Solumljanima 5:20). Sve što je nebiblijsko, ili se suproti zdravim rečima i nauci Svetog Pisma je od zla i treba odlučno odbaciti.

"Ako ustane među vama prorok ili koji sne sanja, i kaže ti znak ili čudo, Pa se zbude taj znak ili čudo koje ti reče, i on ti kaže: Hajde da idemo za drugim bogovima kojih ne znaš, i njima da služimo, Nemoj poslušati šta ti kaže taj prorok ili sanjač, jer vas kuša Gospod Bog vaš da bi se znalo ljubite li Gospoda Boga svog iz sveg srca svog i sve duše svoje. Za Gospodom Bogom svojim idite, i Njega se bojte; Njegove zapovesti čuvajte, i glas Njegov slušajte, i Njemu služite i Njega se držite." (5. Mojsijeva 13:1-4, Daničić)

"Dragi moji, ne verujte svakom duhu, nego proveravajte duhove - jesu li od Boga."    (1. Jovanova  4:1, Čar)

"Pojava bezakonika osniva se na sotonskom delovanju svakom silom, i čudnim znacima, i lažnim čudima, i svakom nepravednom prevarom za one koji propadaju, zato što ne primiše ljubav prema istini - da se spasu. I zato im Bog šalje zabludnu delatnost - da poveruju laži." (2. Solumljanima 2:9-11, Čar)

"I nije čudo; jer i sam Sotona uzima vid svetlog anđela." (2. Korinćanima 11:14, Čar)