"Ne tugujte, sa svima vama sam iako me ne vidite. Ja sam majka svih vas grešnika." (Kuapa, Nikaragva) Marija iz Svetog Pisma nikada nije nazvala sebe majkom svih grešnika. Štaviše, jedino mesto gde je izraz "majka svima" upotrebljen je u poslanici Galatima i odnosi se na gornji, nebeski Jerusalim.

"Gornji Jerusalim, međutim, slobodan je i on je naša mati."(Galaćani. 4:26, Čar) Naša majka je Crkva prvorođenih u kojoj vlada Duh slobode.

Ko je "vrata" k' Bogu?

"Deco moja, ja sam vrata ka nebu i pomoć na Zemlji." (San Nikolas, Argentina) Vrata ka nebu nije ništa drugo nego vrata k Bogu i večnom životu. Ova izjava se može razumeti samo kao anti-Hristova, jer Isus kaže da je On vrata: "Ja [Isus] sam vrata; ako ko uđe kroz mene, biće spasen..." (Jn. 10:9, Čar) I ne samo to, On je i put, niko ne može doći k' Ocu osim kroz Njega. "Reče mu Isus: ja sam put i istina i život; niko ne dolazi k Ocu - sem kroz mene." (Jn. 14:6, Čar) Ovo isključuje sve ostale, pa i Mariju.

Poziv na pravljenje kipova?

"Kao majka želim da vam kažem da sam ovde sa vama predstavljena ovim kipom koji tu imate. Svaki moj kip je znak mog prisustva i podseća vas na vašu nebesku majku. Dakle, on mora biti čašćen i postavljen na mesta od najvećeg poštovanja. Trebate gledati sa ljubavlju svaki lik vaše nebeske majke." Da li je ugodno Bogu da se prave kipovi, da se kleči, moli i klanja pred njima? "Zato čuvajte dobro duše svoje... da se ne biste pokvarili i načinili sebi lik rezan, ili kakvu god sliku od čovjeka ili od žene." (5. Mojsijeva 4:15-16, Daničić) Otkrivenje upozorava da će se ljudi klanjati idolima i u poslednja vremena i da se od toga neće pokajati. "Ostali pak ljudi, koji ne pogiboše od ovih nedaća, ne pokajaše se za dela svojih ruku - da se ne klanjaju demonima i zlatnim i srebrnim i bronzanim i kamenim i drvenim idolima..." (Otkrivenje. 9:20, Čar) "Dečice, čuvajte se od idola." (1. Jovann 5:21, Čar)

Poziv na građenje crkve?

"Žarko želim crkvu sagrađenu ovde gde mogu pokazati i ponuditi svu moju ljubav, samilost, pomoć i zaštitu, jer sam milostiva majka." (Jasna Gora, Poljska) Ako Biblija uči da Bog ne traži da Mu se grade crkve i hramovi, jer On tamo i ne bivstvuje, zašto onda ova Marija "žarko želi" da joj se sagradi crkva? "Bog koji je stvorio svet i sve što je u njemu, kao gospodar neba i zemlje ne stanuje u rukotvorenim hramovima..." (Dela 17:24, Čar) "Ko ima moje zapovesti i drži ih, taj me ljubi; a ko ljubi mene, toga će ljubiti moj Otac, i ja ću ga ljubiti, i pokazaću mu se. ...I doći ćemo k njemu, i nastanićemo se kod njega." (Jovan 14:21-23, Čar) Stan Božji je u ljudskom srcu, to je mesto u kome On želi da živi, a ne u građevinama od cigle i kamena.

Da li je Isus još uvek beba?

"Draga djeco! Radujem se i danas s vama i donosim vam malog Isusa, da vas blagoslovi..." (Međugorje) Pismo jasno govori da je Isus po vaskrsenju seo sa desne strane Bogu (Marko. 16:19). Stefan Ga je video u viziji da stoji s desne strane Slave, a ne u Marijinom naručju (Dela 7:55). I sam Isus kaže da se vraća svome ocu, a ne majci kao beba (Jn. 20:17). Takođe, Luka kaže da kako su ga videli da se uzneo na nebo, tako će ga videti i kada se bude vraćao. Isus se vraća u proslavljenom telu, a ne u telu bebe (Dela 1:11). Ko je ova Marija i kakvo je to dete koju ona pokazuje? Ova cela izjava je hula koja Božjeg sina predstavlja kao malo, nemoćno dete koja nije u stanju da hoda, a kamo li da ikoga spasi.

Ko se moli za nas i zastupa nas pred Bogom?

"Već dugo stradam za vas. Ako ne želite da vas moj sin napusti prisiljena sam da ga ja sama molim bez prestanka. Vi ne marite. Koliko god da biste i učinili nikada ne možete nadoknaditi bol koji sam je podnela za vas." (Lurd) Šta Biblija govori o ovome? U Starom Zavetu prvosveštenik je zastupao narod pred Bogom i molio se za njih. On je bio praslika prvosveštenika Novog Zaveta - Isusa Hrista. "Stoga i može sasvim da spase one koji njegovim posredstvom prilaze Bogu, pošto svagda živi - da se moli za njih..." (Jevrejima 7:25, Čar) Nigde nema praslike bilo kakve sveštenice koja bi se molila i zastupala bilo koga, a takođe ni učenja apostola o bilo kakvoj potrebi za dodatnim zastupnikom. "Imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista, pravednika." (1. Jovanova 2:1, Čar) Očigledno je da se Isus moli za nas. On je naš posrednik i spasitelj, Njegove su molitve više nego dovoljne. On je naš zastupnik pred Bogom u svim potrebama.

Marija - podnosi stradanja zbog nas?

"Glasno izjavljujem da je ovo stradanje postalo moje stradanje, jer je Njegovo srce moje i kao što su Adam i Eva prodali svet za jabuku, tako u određenom smislu moj sin i ja smo izbavili svet jednim srcem." (Švedska) Adam i Eva nisu jeli jabuke, a što se stradanja tiče, Marijina uloga je bila da rodi Isusa (Luka 1:30-31), a ne da bude saučesnica u iskupljivanju ljudskih greha uz svoga sina. Njeno je bilo da ga rodi, a Njegovo da jedanput postrada i donese izbavljenje. "Jer je i Hristos jednom umro za grehe, pravednik za nepravednike, da nas privede Bogu..." (1. Petrov. 3:18, Čar) "Ali on bi ranjen za naše prijestupe, izbijen za naša bezakonja; kar bješe na njemu našega mira radi, i ranom njegovom mi se iscijelismo." (Isa. 53:5, Daničić) Isus je onaj koji je postradao i platio punu cenu stradanja za nas; njegovoj žrtvi ne treba dodatak u vidu Marijinih sustradanja i podnošenja.

Marija - suspasiteljica?

"Kada dogma, poslednja dogma u marijanskoj istoriji bude bila proglašena, Gospa svih naroda će dati mir, istiniti mir svetu. Narodi međutim, moraju reći moju molitvu u jedinstvu sa Crkvom. Moraju znati da je Gospa svih naroda došla kao suspasiteljica, posrednica i zastupnica. Tako da bude." (Treći Internacionalni Dan Molitve Gospi i Majci svih naroda, Amsterdam, Maj 22-24, 1999) Deo učenja Zapadne Crkve je i da smo spašeni ne samo kroz smrt Hristovu već i kroz Njegova stradanja koja su joj prethodila. Oni su ovome dodali i patnje Marije čime se ona izjednačava u podnošenju stradanja sa Isusom radi naših greha i tako postaje suspasiteljica. Za ovo verovanje ne postoji bilo kakva biblijska osnova, ono potiče od srednjevekovne monaške pobožnosti bujne religioznom maštom.Biblija jasno uči da je žrtva za grehe uvek bila jedno jagnje, a ne dva. Jedan golub, a ne dva. Uvek se prinosila samo jedna žrtva bilo za jednu osobu, ili za ceo narod. Samo jedna žrtva bez obzira na količinu i težinu greha. Tako je i Isus jednom prineo samo sebe: "Ovaj je, međutim, prineo samo jednu žrtvu za grehe i zanavek seo s desne strane Bogu." (Jev. 10:12-14, Čar) Njegova jedna jedina žrtva nas je spasila i ne trebaju joj bilo kakvi dodaci. Sve ostalo je ne samo nebiblijski, već i protiv zdrave nauke i reči Svetog Pisma.

Marija, Kraljica Nebeska?

"Ja sam Marija. Kraljica Nebeska i Kraljica anđela." (Švedska) Šta Biblija kaže o kraljici nebeskoj? Ko je ona? Kraljica Nebeska, ili Astarota je bila žena kralja neba Bala, ili Moloha prema verovanjima naroda koji su u starom veku živeli u Hananu i šire na celom Bliskom Istoku. Njeno obožavanje je bilo popularno i rašireno pod različitim imenima i među Grcima i Rimljanima. Bilo da se zvala Hera, Juno, Cibela, ili Rea bila je poznata i kao - Gospa! Kao - Majka! I kao - Kraljica Nebeska! Pod imenom Melisa, ili Milita bila je poznata i kao - Posrednica! Religiozno propadanje Jevreja je bilo obeleženo paralelnim obožavanjem Gospoda Boga zajedno sa Balom i Astarotom, koje je često vodilo i do otpada: "I ostaviše Gospoda, i služiše Valu i Astarotama." (Sudijama. 2:13, Dan) Uprkos povremenim uspesima kraljeva Jude i Izraela da iskorene mnogoboštvo i idolopoklonstvo, ovo hramanje na obe noge se nastavilo sve do uništenja Jerusalima i razorenja Solomonovog hrama u šestom veku pre nove ere. Čak i prorok Jeremija svedoči o tome kako je obožavanje Kraljice nebeske bilo duboko usađeno u srca ljudi: "Sinovi kupe drva, a očevi lože oganj, i žene mese testo, da peku kolače [kraljici] carici nebeskoj, i da liju nalive drugim bogovima, da bi mene dražili." Jeremija. 44:17, Jer. 44:19, Jer. 44:25 (Jer. 7:18, Daničić) Zastrašujuće je da se Marija javlja pod imenima i titulama hananskih idola i paganskih božanstava, a još strašnije je da to niko ne uviđa. Nadalje, koga slušaju anđeli? "[Isus] koji je s desne strane Bogu, pošto je otišao na nebo, gde su mu potčinjeni anđeli, i vlasti, i sile." (1. Petrova. 3:22, Čar) Ovome ne treba nikakav komentar.

Odgovara - Misionar: Nikola Mijatov-Meister